شنبه , جولای 11 2020
enfaps
کور / د زده کړو زريعی / طب یونانی / پرهیزکردن جامعه بخاطر جلوگیری از کرونا

پرهیزکردن جامعه بخاطر جلوگیری از کرونا

بخش طب یونانی

۲۷ شوّال، ۱۴۴۱ هـ ق

درس: پرهیزکردن جامعه بخاطر جلوگیری از کرونا

در معهد الدعوة پیرامون جلوگیری از ویروس کرونا، وپرهیز از آن چندین درس داده شده است، درآن درس ها تفصیلا بحث شده بود که، بخاطر جلوگیری ازویروس کرونا کدام کدام گامهای عملی برداشته شود، وبه کدام گامهای دیگر نیاز است.

یک گام هم فاصله گیری وماندن درخانه بود.

«کرونا یعنی در خانه ها بودن»

واین را هم گفته بودیم که، ماندن مردم در خانه به محیط زیست اثر خوب دارد، وقتیکه همه در خانه های خود باشند، وهمه کارخانه ها بند باشند، موتر ووسایط نقلیله که هوا را آلوده می سازند، در سرک ها بسیار کم گشت وگزار کنند، پس طبیعی است که، آلودگی در هوا بسیار کم می شود.

باقی ماندن مردم درخانه ها هرقدر که برای محیط زیست اثر خوب داشته باشد، اما مسایل اقتصادی تقاضای این را میکند که، مردم به جای ماندن در خانه باید به کار بپردازند، از همین لحاظ مردم به جای ماندن در خانه ها به سوی کار میروند، ومردم باید در جامعه بمانند ، اما مردم باید بیشتر از آنچه در یک خانه نسبتاً ایمن باشند، به آن توجه کنند.

پس بخاطر جلوگیری از ویروس کرونا دو نمونه به نظر می رسد: اول فاصله گرفتن از مردم، ودوم ماندن دراجتماع اما با اتخاذ تدابیر احتیاطی.

در اسلام تقوا – یعنی محافظت کردن از جان که آن را پرهیزهم گفته می شود- اگر گناهی ویا مرضی وجود نداشته باشد هردو یکی است، پرهیزهم با گوشه نشینی ویا فاصله گرفتن صورت میگیرد، ویا هم با ماندن در اجتماع نیز صورت گرفته می تواند، به این شرط که در جامعه خود را از گناه ها ویا امراض محاظت کرده شود.

در وقت قرنطین شهر ممبی هند بخاطر سیاحت بند بود

 

اما این پرهیز چگونه می باشد؟ آن را ما از فرموده یی حضرت ابوهریره رضی الله عنه درک میکنم که، تقوا چه است:

فقال للسائل: هل سلكت طريقاً فيه شوك؟ فأجاب السائل: نعم، فقال أبو هريرة: فما صنعت؟ فأجابه السائل بأنّه كان يَبتعد عن الشوك ويَتجنّبه، فقال أبو هريرة: فذاك هو التُّقى؛ أي التقوى

درجواب سوال کننده یی گفت: آیا راهی را رفته ایی که درآن خار باشد؟ سوال کننده گفت : بلی، ابوهریره (رضی الله عنه) گفت: پس چه کار را انجام دادی؟ مرد سوال کننده جواب داد گویا که وی از خار ها خود را دور نموده واز آن اجتناب میکند، ابوهریره (رضی الله عنه) گفت: همین تقوا است.

بنابراین معلوم می شود که، تقوی اسلامی همان چیزی است که، در جامعه عملی می شود. اگرگوشه نشینی وفاصله گیری در خانه باشد، مانند: رهبانیت است ، پس پرهیزگاری در اجتماع وجهد وجد در راه خدا نزدیکتر است و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است:

لکلّ امة رهبانیّة، و رهبانیّة هذه امّة الجهاد في سبیل الله

 مسند احمد ‌

در هر امت رهبانیت وجود دارد ورهبانیت این امت جهاد در راه خداوند است.

در اجتماع هم انسان خود را از خارهای کرونا محافظت کرده می تواند- حفاظت جان خود اصلا در دست الله است، اما بخاطر جلوگیری از آن یک سلسله اقدامات باید روی دست گرفته شود، که برای شما هم معلوم است، اما بطور نمونه چندی از آنها را در زیر ذکر میکنیم:

  • پاکی، شستن دست ها، وبویژه وقتیکه از بازار میایید، ویا جایی که در آن دست زدید که ممکن است آنجا اثرات ویروس کرونا وجود داشته باشد، متوجه باشید که آن جا دست نزنید ومتوجه باشید خصوصا قبل از شستن دست ها ، روی خود را لمس نکنید.
  • زدن انگشت در دهان یا بینی چیز خوبی نیست ، این کار را نکنید. مثلاً : بعضی افراد ناخن می خورند، این عادت خوبی نیست، اکنون این زمان خوبی برای ترک آن است زیرا این باعث مصاب شدن به ویرس کرونا خواهدشد.
  • دست دادن ، بغل کشی کردن، یا بوسه کردن روی یکدیگر همه ممنوع است و می تواند منجر به انتقال ویروس کرونا شود، در صورت دست دادن باید دست ها شسته شوند.
  • فقط دروقت نیاز جدی به بازار بروید. اما در مورد مسجد، ایستاد شدن افراد با فاصله دو متری دشوار است ، بنابراین اگر نماز در خانه خوانده شود، باکی ندارد.
  • در بازار باید دو متر فاصله را رعایت نموده وپوز خود را با ماسک ویا رومال بند نمایید.

ما به خداوند باید اعتماد کنیم، اما قسمیکه در ضرب المثل گفته شده است، و همچنین موضوع حدیث هم است: ابتدا شتر را گره بزنید ، پس به خداوند توکل کنید.

ان شاء الله در درس آینده از نکته نظر اسلامی با تفصیل درمورد اقدامات آن سخن خواهیم گفت.

 

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *