سه‌شنبه , آگوست 11 2020
enfaps
کور / د زده کړو زريعی / علوم سیاسی / سیاست مدنی / اعلام جنگ توسط یک دولت تسلیم شده

اعلام جنگ توسط یک دولت تسلیم شده

بخش: علوم سیاسی

نصاب (کورس):‌ السّیّاسة المدنیّة

ذو القعدة ۴، ۱۴۴۱هـ ش

درس: اعلام جنگ توسط یک دولت تسلیم شده

 

اکنون یک مرکز مطالعاتی در غرب ایجاد شده است که نام آن مرکز مطالعات گروههای مسلح است.

ظاهر است که اکثر این گونه گروه های مسلح در جهان اسلام فعال هستندکه، شما با نام آنها آشنا هستید ونیازی به ذکر آنها نیست. همچان می دانید که، در عقب این گروه های مسلح اکثرا دولت های مسلمان قرار دارند. یعنی عملاً یک دولت مسلمان از طریق این گروه ها با دولت مسلمان یا غیر مسلمان دیگری مبارزه می کند. چگونه ممکن است یک دولت مسلمان بدون اعلام جنگ از طریق یک گروه مسلح به جنگ با دولت دیگری بپردازد؟

اول باید گفت که در فقه اسلامی صد در صد – حداقل از لحاظ فکری – اتفاق نظر وجود دارد که فقط یک دولت تسلیم شده می تواند با دولت دیگری اعلام جنگ کند و جنگ نماید.

گروه های مسلح بیشتر توسط کشور دیگری پشتیبانی می شوند.

در اینجا دو چیز وجود دارد: یکی اعلان جنگ و دوم جنگ انجام دادن است. هر دو عمل توسط یک دولت تسلیم شده انجام شود واین جنگ – اعلان شده باشد ویا غیر اعلان شده – باید توسط رئیس دولت انجام شود. در ابتداء به بررسی جنگ می پردازیم، زمانی که بنی اسرائیلی می خواستند با جالوت بجنگند ، به پیامبر خود گفتند كه، پادشاهی را برای ما تعیین كن. یعنی تا وقتیکه برایم ما یک پادشاه تعیین نشده باشد ، نمی توانیم در راه خدا جنگ کنیم:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

آیا ندیدی به سوی گروهی از بنی اسراییل بعداز حضرت موسی، زمانیکه به پیامبر خود گفتند: برای ما یک پادشاه تعیین نما تا در راه خدا بجنگیم. (البقرة، ۲۴۶)

در بخاری شریف یک باب مستقل دراین مورد آمده است:

«انّما الامام جنّة، یقاتل من وّرائه و یتقی به»

امام سپر است، به آمر آن جنگ می شود وبه آن دفاع می شود

اکنون به این نکته میرسیم که، جنگ باید به طور تمام عیاراعلان شود، پس معلوم است که که باید جنگ توسط یک دولت شناخته شده ومعلوم اعلام شود، به طور مثال: وقتیکه دشمن پیمان را می شکند، قسمیکه در سوره انفال آمده است:

وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ

(الانفال، ۵۸)

واگر از خیانت قومی بیم داشتی؛ منصفانه (پیمان شان را) به سوی آنان بیانداز (وفسخ پیمانشان را برای همگان اعلان کن), به راستی که خداوند خائنان را دوست نمی دارد.

این واقعیت که باید جنگ تحت رهبری “رئیس جمهور” اعلام وانجام شود، محدود به چند آیه و حدیث نمی شود. بلکه آن درتمام متن قرآن و حدیث یافت می شود.* چنانچه دراین مسله فقهاء صد در صد موافق هستند. مثلاً به این آیه سوره توبه نگاه کنید:

ٱنفِرُواْ خِفَافٗا وَثِقَالٗا وَجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ

سبکبار وگرانبار (همگی برای جهاد) کوچ کنید, وبا اموال تان, وجانهایتان در راه خدا جهاد کنید, این برای شما بهتراست, اگر بدانید.   

(التوبة، ۴۱)

قسمیکه ابن کثیر در تفصیل این آیه می نویسد، این آیه درباره جنگ (غزوه) تبوک نازل شده است. این آیه تأکید می کند که باید با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در این جنگ بروید – یعنی با رهبر خود:

أمر الله تعالى بالنفير العام مع الرسول – صلوات الله وسلامه عليه – عام غزوة تبوك الله تعالی امر حرکت عمومی را همراه رسول الله صلی الله علیه وسلم در سال غزوه تبوک داد.

(تفسیر ابن کثیر)

در تفصیل این آیت از عبدالله بن عباس رضی الله عنهما حدیث آمده است:

عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح «فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا»

 عبدالله بن عباس (رضی الله عنهما) میگوید که رسول الله صلی الله علیه وسلم در روز فتح مکه فرمود: بعد از فتح مکه هجرت نیست ولکن جهاد ونیت است، وقتیکه از شما طلب حرکت به جهاد (در راه خدا) شد حرکت کنید.

(صحیح مسلم)

معلوم شد که از دیداسلام جایز نیست که یک گروه مسلح زیر فرمان یک دولت خارجی بجنگد. این جنگ باید با خردمندی وآشکارا صورت گیرد.چرا اینگونه نمی شود؟ ان شاء الله در درس بعدی به این موضوع خواهیم پرداخت.

*برای معلومات بیشتر به کتاب ” الجهاد فی الاسلام” از مولانا مودودی مراجعه شود.

 

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *